新黃金紀元開張了

2013年開始,人類DNA開始發生巨大的轉變,生物科技的發現,將由表觀遺傳學取代傳統基因學,而下一代的人類,有關遙感、遙測、靈動、遙視、遙聽等特異功能,會變成家常便飯,我們將進入第四密度以上的時空,人類也只能走上無條件的愛這種情境裡,而這個轉變是以銀河系的能量流動為準的,當地球與銀河系中心校準時,人的超感能力可以提升到400%,但是所有的進化,與自己能量的提升,全部要靠自己本身,任何上師、活佛、先知都只能指導你開悟的路徑與信息,以及愛的分享,卻無法直接把你提升,我們要進化只能靠自力,由自己內心改變開始,一切它力只是一點助緣而已。

2009年11月13日

蔡肇祺老師對人『性』的精彩剖析


意識研究最深入的蔡肇祺大師,剖析人性與神理的論點很值得大家研究,小弟特別收錄並稍整理,謹上傳到此部落格,此文言簡意賅,非常的切入當代社會盲點,特此提出供大家探究。詳如下文:

人之『性』,具三個內容:㈠守秩序,㈡盡本分,㈢治安穩。

㈠守秩序:

宇宙神理之骨幹,即是:秩序。

中國道統之『禮』,原本就是『守秩序』!然而,於東晉,卻被無心之人,貶它為『禮節』、『禮貌』之『禮』啦! 此人,即是,東晉穆帝司馬冉! 他,僅此罪,死後,就墮進了連償界,而要過八四〇〇年連償界生活!他,真是中國之一個大罪人! 以現象界來說,秩序,等是:人倫、道德、法律,其骨幹,所以,人,絲毫亂它不得! 『君仁臣忠』、『親慈子孝』、『師明弟勤』,這就是『守秩序』! 人,在他『守秩序』這個人生課程中,必須先做得到,而且要以它做基礎,才能擴展開來遍及社會上平凡的『依序排隊』等。 在人間社會,假使不存在:『君仁臣忠』、『親慈子孝』及『師明弟勤』的情況,則其餘百般道理,就都談不上!在這裏談的『君仁臣忠』之『君』,當然,不必拘束于帝制君王,『總統』、『首相』就是,而『臣』,則當今所說之『公僕』都是;這也等是:『君』即:『政府』,『臣』乃:『人民』,而政府愛民,人民擁戴政府,這就是:『君仁臣忠』啦!

而父母給其子女,無償之愛即慈愛,子女也必長成為:一個仰天無愧之好人,這就是:『親慈子孝』! 而為人之師者,授給其學生是他自己的確知其為真實存在有用、有益於學生人生的好東西,而學生方面,又能勤奮地去學成它,這就是:『師明弟勤』!此乃:現象界之道統! 即是:現象界人之本分!人失去此本分,即不會守這秩序,代表他已失去現象界人之位格。

㈡盡本分:

現象界人的本分,即是:他轉生到現象界,來活這趟現象界的人生, 不管其人的初衷、本懷,其個別詳細如何,其轉生此現象界目的,則只有一個:充實光大其圓正、豐滿的表面意識,並去除其偏去的個性,來獲取其魂格上升! 此乃:現象界人,應守的本分! 而現象界人都要守此本分,做為魂體進化依據,其存在才有價值! 人一旦失去此本分,則即使他都在盡其他那屬於他個別細則之分,也只等於是他在自欺欺人,皆徒勞無功,盡枉然! 相反地,人而不失這本分,則他不僅絕對不會變成五官之奴隸而已,且又會深深地覺得:一趟現象界人生的名利權勢,真的恰似過眼雲煙,於是,就絕對不為它所羈絆啦!

㈢治安穩:

現象界人,只要他是一個正常人,沒有發神經病也沒有被地獄靈、動物靈操縱,則他就必定期望:『天下太平』、『社會安定』、『家庭和合』!以上是自初始迄今,每一個現象界人的冀望! 然而,以地球為單位,即以全世界為單位而言,除了人類剛大轉生來到地球,最初三二四七年外,迄今,真的沒有發展過能滿足人類此冀望的實況! 這是事實,可悲之事實! 然而,人卻對這事實,無法可施,無可奈何!人自譽科學發達、昌明,但,為何已臻於人能踏在月球表面之科技,卻還不能安定地球上之經濟? 其所以這樣,乃因這一切都是末!未明其本,卻在人心,原因在這裏!

只要現象界人之心,還在不斷地發動黑暗想念,那麼即使科學再發達昌明,那也僅只增加戰爭的猛烈性、殘忍性罷了,它,絕對無補於『天下太平』、『社會安定』、『家庭和合』之根本解決!

因為一切社會的現象,其根本、其源頭,在於人心,而唯有人之心能『安穩』下來,爾後,方有:以家庭為其出發點而使得現象界產生百般的『安穩』! 這就是因為『人之初』,其『初』在人之心,而人,又是現象界之『主』人,由此『主』人發出的意念而投射出諸現象於此世間,簡言之就是此『主』與其『從』的關係罷了!

所以,要讓『從』的世間得以安穩,則唯有『主』的人心意念能先安穩後,才有可能達成,而要『主』能安穩,則又唯有『主』之『初』能先安穩,方有可能!

於是,要『治安穩』,則必須先治『初』之安穩,即人人都要先努力去治其表面意識之『初』的安穩,方能冀望:『家庭和合』、『社會安定』、『天下太平』。

如不這樣,家庭、社會、天下,即便呈現了表面性、一時性的安穩狀態,但,那也卻非絕對的,完全的,即並非根治!

因此,人人都能依神理而活,使其心,不至於發動黑暗想念,即人人都切實地治好其心而得以安穩,唯有如此,才能治得了家庭,使它和合,才能治得了社會,使它安定;也才能治得了天下,使它太平!

這就是:『修身、齊家、治國、平天下』的真諦內涵!

而『守秩序』、『盡本分』、『治安穩』,即人之『性』,以上是其具體的內容與特徵;而它,最簡單的表達就是人之『初』所指的『性』!

附錄    蔡老師對愛的闡釋:
愛,是要助人能盡其義務與責任,非代人盡其義務與責任;而令人失去其人生目的、生命價值。這一點必須明辨清楚,不然,自以為在愛人,其實,是在害人。

愛,絕不可以使對方生出依賴心,那便減弱其自力更生的能力,害他的想念行為愈違背宇宙神理,而為魔所乘。

愛,不要愛得太嚴,一愛得太嚴,愛便變成責備,而使對方退縮不前,失去趨向光明的勇氣,而不敢接受他人之愛,以致於逐漸孤獨自己。

10 則留言:

爪子 提到...

我覺得蔡老師好「台」,文章結尾會用語助詞,讀起來還真歡樂哩!

by the way,問你一個問題:
西方神秘學說,在屋子裡的對角放炭或是四角放粗鹽可以淨化空間能量,之前你說過炭可以釋放負離子,我聽說鹽燈也可以釋放負離子,那阿飄的組成結構=正離子嗎? 可是我朋友又說,她經常在下雨天看見阿飄,下雨天應該負離子比較多就可中和掉負離子,那阿飄到底是...? 這個問題我一直想不通耶.

鹿溪星籽 Bonamy Lee 提到...

阿飄是妳潛意識感受到負面精微能量(一種頻率),而投射到妳腦中的銀幕,只有妳解碼可見,別人不會解碼,但有些人有第六感,知道卻說不出來,也看不見,阿飄不是物質化的正離子!
活性碳有超大的表面積來吸收像阿摩尼亞或硫化氫臭氣物質,改善空間氣氛,粗鹽不是都能用,像喜馬拉雅山的岩鹽,是因為該種鹽有豐富的珍貴微量元素,能產生正向而極好的振動頻率,可以遮蓋負面的頻率,如此而已!兩者用久了,還是要再經處理才有效,答案滿意嗎?

Liz 提到...

星籽先生好,

前幾日去某個宗教場所,本來沒什麼,可是突然覺得熱淚盈框..然後眼淚就掉下來了..(事後回想,也不知當時是為什麼),後來有人跟我講話,講著講著,那個人也開始"熱淚盈框"起來...????

這是因為空氣不好,或是有某些離子存在呢?
星籽先生對這個有研究嗎?我實在很好奇啊~

鹿溪星籽 Bonamy Lee 提到...

回LIZ:

哈哈!小弟也有這個經驗,我在大三曾經跟一位從瑞士來台的榮教士到基隆附近一座山上的學校靈修靜坐時,也感受到一股強烈的電能震波由頭頂直灌到底,一時不自覺哭得像淚人兒!因為我感覺自己的生命小水滴,好像回到源頭的大海洋裡,是種回到家鄉的喜悅,喜悅到無法自主的熱淚盈框!

我覺得你的淚水,應該也是有此情境的感受而噴出來吧!但如果道場用的香是很刺激的化學合成香精,你流下的淚水是不帶喜悅的頻率.自己也能用直覺分析出來吧!

[少小離家老大回,鄉音無改鬢毛吹,孩童相見不相識,笑問客從何處來.]你的感受化成語言,跟朋友談話中頻率相通,朋友也像你有回到生命故鄉的感動,所以往淚水也像被感染而流出來了!!!

以上是猜想你有我那種情境,謹供參考而已,勿掛意.

爪子 提到...

那我還有問題!

請問你說的再處理是什麼?

鹿溪星籽 Bonamy Lee 提到...

妳說的備長炭,還有鹽燈,在室內會不斷吸附不好的東西.

久而久之,還是要將其吸收的負面物質排出,最簡便的是放在大晴天的太陽下晒幾個小時,太陽的正面熱幅射能會逼出那些負面的東西.

但是炭類處理過三次,鹽燈晒過七次後,這些物質化的東西還是有成住壞空的宿命,當它們的光子能量降低到比妳低時,它們也該到資源回收場報到是其最佳歸宿.

Liz 提到...

哇~星籽先生的經驗 "很精彩" 呢!!

我這個只是小CASE啦..(呵) 當時正要說最近困擾的事時,突然像 "很" 委曲般的掉眼淚.那時意識很清楚,內心想著:這太誇張了,沒有"這麼"委曲吧!!?? 但眼淚還是掉下來.

現場沒有聞到或是看到,不確定是否有香之類的.雖然我被告知,菩薩很關心我;但我覺得自己,有義務去瞭解這是怎麼一回事.

那位跟我說話而淚流的人,我們彼此並不認識;除了頻率共振的影響,或許以前曾經是朋友也說不定哪..XD

現在想來很好笑.中醫說:哭過後若臉色變紅,可以解心.雖尚未知這經驗的真正原由,但心頭果然清鬆多了.

謝謝您這麼寶貴的經歷分享ㄚ~

Non 提到...

謝謝您分享這篇文章。請問,這篇文章,是蔡老師的哪一本書呢?我想去將整本書找來看,另外請問一下,有沒有什麼書正確解釋「連償界」的意思呢?不曉得蔡老師的書籍中,有沒有哪一本比較有解釋這些名詞呢?如果您願意回答,在此先謝謝您。

鹿溪星籽 提到...

TO:Non

蔡老師說的連償界是:5次元世界;即佛教所言無間地獄,乃現象界人3次元死後,為償其當世之罪孽所到之處。

依蔡肇祺先生的觀點主要的境界有:
1.三次元世界-現象界(人界)
2.四次元世界-混聚界(魔界)
3.五次元世界-平息界(迷離界、連償 界)
4.六次元世界-限侵界(隔離區)
5.七次元世界-幽暗界(幽界)
6.八次元世界-透穿界(靈界)
7.九次元世界-殊業界(神界)
8.十次元世界-殊坦界(阿羅漢界)
9.十一次元世界-認真界(菩薩界)
10.十二次元世界-分明界(如來界)
11.十七次元世界-隸屬界
12.十八次元世界-天日界(真我)
13.十九次元世界-空朗界
14.二十九次元世界-至中界(空我)
15.三十次元世界(以我)
16.三十一次元世界(備我)
17.三十二次元世界-全容界(本我)

蔡老師著作可向中國意識科學研究會(CSA)(光華雜誌)請教。作品好像不對外出售。
台北市中山區長安東路二段108號900室~10491室
(02)25072457(02)25072807

曉融 提到...

對外出售,但要直接跟中國意識科學研究會訂購,外面書局沒有~~請參考網址
https://sites.google.com/site/chinfa888/CSA/ceshi